النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: شروط طلب الشاهد في الشريعة الاسلامية القاضي حسن حسين جواد الحميري

  1. #1

    افتراضي شروط طلب الشاهد في الشريعة الاسلامية القاضي حسن حسين جواد الحميري

    شروط طلب الشاهد في الشريعة الاسلامية
    القاضي حسن حسين جواد الحميري
    هناك شروط يجب ان تتوفر في الشاهد حتى يمكن قبول شهادته في الشريعة الاسلامية ومن هذه الشروط ان تكون هناك دعوى سابقة على الشهادة بحق المطالب باثباته واذا كان الخصم مسلما فلا بد ان يكونوا الشهود مسلمين وان تكون الشهادة بلفظ اشهد فاذا لم يذكر الشاهد هذه الكلمة وقال له القاضي هل تشهد بذلك فقال له نعم اشهد فلا يعتبر ذلك ايحاء او تلقينا ويجب ان تكون شهادة الشهود مطابقة للدعوى فاذا لم تكن مطابقة بطلت فاذا كانت شهادة الشهود اكثر مما ادعى به المدعي كانت باطلة واذا كانت اقل من الادعاء فيحكم بها وتؤدي الشهادة امام القاضي في مجلس القضاء فلو اديت امام شخص اخر كصاحب الشرطة او حتى امام القاضي ولكن ليس في مجلس القضاء فلا تعتبر شهادة ويجب ان لا تختلف الشهادة بين الشهود وخاصة في جنس المعقود به وان يكون قد توفر بها النصاب الشرعي كجريمة الزنا نصابها رجلان او رجل وامراتان وكذلك الدعاوى التي مآلها مالا كالنكاح والطلاق ويجب ان يشهد الشاهد بشهادته بصورة واضحة ومفصلة وتقبل شهادة المسلم على غير المسلم كما تقبل شهادة اهل الكتاب فيما بينهم اذا اتحدت ملتهم ولكن اذا اختلفت ملتهم فهناك اختلاف بين الفقهاء ما بين مجيز لها ومانع ولكن تجوز شهادة الكتابي على المسلم في الوصية والسفر فيجب ان يكون الشاهد عادلا بان تكون حسانه اكثر من سيئاته حيث يذهب المزكي الى مقر عمله ومحل سكنه ويسال من اصدقاءه واعدائه فيما اذا لم يكن مشهورا بالفسق كشرب الخمر والسرقة اعتبر عادلا فلا يجوز سماع شهادة المجنون الا عند افاقته ولا تقبل شهادة الاعمى مطلقا سواء عمي قبل التحمل او بعده او قبل الاداء او بعده ولكن لو كان الاعمى بصيرا عند التحمل وكذلك الصغير فاصبح الصغير بالغا والاعمى بصيرا وادليا بشهادتهما عن تلك الحادثة فتسمح شهادتهما ولكن يجب ان يكون الاعمى بصيرا عند التحمل ثم عمي بعد ذلك ثم ابصر فتقبل شهادته اما الصغير فيجب ان يكون مميزا عندما استحمل ولو كان غير مميز عند التحمل ثم بلغ وادى الشهادة فلا تقبل ولابد من علم الشاهد بما شهد (1) ويجب ان لا يكون للشاهد دفع مغرم او جر مغنم حتى لاتكون شهادته جالبه منفعة له ودافعة عنه المضرة كما لو كانت شهادته تؤدي الى فتح طريق يستفاد منه الشاهد (2) ويجب ان تكون الشهادة عن معاينة وتيقن للسبب ولوضع اليد اما شهادة الصبيان وهناك من الفقهاء من اخذ بها كالامام علي (رض) وسعيد بن المسيب ومنهم من لم ياخذ بها وقد اخذ الحنابلة بشهادتهم قبل التعرف خشية التلقين وهو قول للامام مالك الا اذا استشهدوا وهو قول للامام مالك ايضا الا اذا استشهدوا عدولا قبل تفرقهم وجوز شهادتهم شريح والحسن والنخعي ورواية عن الامام علي بن ابي طالب عندما حضره خمسة غلمان وادعوا انهم تغاصبوا وان ثلاث منهم قاموا باغراق سادسهم وشهد الاثنان بان الثلاثة هم الذين اغرقوه فجعل على الاثنين ثلاثة اخماس الدية وعلى الثلاثة خمسيها واستدل الحنابلة بقوله تعالى (واشهدوا شاهدين من رجالكم) (3) وقوله تعالى (واشهدوا ذوي عدل منكم) (4) وقوله تعالى (ممن ترضون من الشهداء)(5) فقال تعالى (ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه) (6) وهم يقصدون بذلك بان الصبيان ليس من الرجال ولا يمكن تزكية عدالتهم وهم لا يتحرسون من الكذب ولا ياثموا والصبي لا يقبل اقراره على نفسه وهو كالمجنون وفي حوادث الصبيان تقبل شهادة المعلم منفردة (7) ويجب تهيئة طعام الشهود من قبل المشهود له وهناك راي لبعض الفقهاء ان لايجوز للشاهد اخذ الاجرة حتى لو اركبه المشهود له بلا عذر ولكن لو كان بعذر فتقبل الشهادة بقول الرسول (ص) (اكرموا الشهود)
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ ــــــــــــ
    1. سليم رستم باز المصدر السابق ص 931
    2. سليم رستم باز المصدر السابق ص 947
    3. سورة البقرة الاية 282
    4. سورة الطلاق الاية 2
    5. سورة البقرة الاية 282
    6. سورة البقرة الاية 283
    7. حاشية بن عابدين المصدر السابق 387

  2. #2

    افتراضي

    مشكور استاذ جزيل الشكر
    مواضيعك قيمة ومتميزة
    وحضورك في المنتدى اكثر من رائع
    إِذَا كَانَتْ لَكَ إِلَى اللهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ الصَّلاَةِ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، ثُمَّ سَلْ حَاجَتَكَ، فَإِنَّ اللهَ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ حَاجَتَيْنِ فَيَقْضِيَ إِحْدَاهُمَا وَيَمْنَعَ الْأَُخْرَى

    willcom




  3. #3

    افتراضي

    شكرا لك ياسيدتى وارجومن الله العلى القدير ان يمن عليك بتحقيق امانيك ويجعلك موفورة الصحة والعافية وزاد الله فى علمك ونورك دائما

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. صفات الشاهد في الشريعه الاسلامية..القاضي حسن حسين جواد الحميري
    بواسطة الناصر باشا في المنتدى منتديات القانون العراقي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-25-2011, 09:26 PM
  2. حماية الشاهد فى الشريعة الاسلامية القاضى حسن حسين جواد الحميرى
    بواسطة الناصر باشا في المنتدى منتديات القانون العراقي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-25-2011, 09:53 AM
  3. نصاب الشهادة فى الشريعة الاسلامية القاضى حسن حسين جواد الحميرى
    بواسطة الناصر باشا في المنتدى منتديات القانون العراقي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-24-2011, 05:56 PM
  4. تاييد الشهادة للادعاءفى الشريعة الاسلامية القاضي حسن حسين جواد الحميرى
    بواسطة الناصر باشا في المنتدى منتديات القانون العراقي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-24-2011, 05:28 PM
  5. شروط الاثبات باشهادة فى الشريعة الاسلامية القاضى حسن حسين جواد الحميرى
    بواسطة الناصر باشا في المنتدى منتديات القانون العراقي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-19-2011, 10:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

بوابة التشريعات العمانية

بوابة المحاميين العمانيين

رسالة شبكة عمان القانونية

تسعى شبكة عمان القانونية إلى خدمة كافة شرائح وفئات المجتمع من خلال توفير الإمكانيات التقنية والحلول العملية وتطويعها للإسهام في خدمة الجانب القانوني بما يحقق النفع والفائدة ويسهم في نشر الثقافة القانونية بين أوساطة.

جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة عمان القانونية

تصميم وتطوير: الشروق للإستضافة