محتوي اخر المواضيع هنا


منتدى قانون الاحوال الشخصية يحوي هذا المنتدى كل مايتصل بمواضيع الاحوال الشخصية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-07-2009, 08:16 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابو المنذر
اللقب:
قانوني مميز

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 151
المشاركات: 457 [+]
بمعدل : 0.23 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو المنذر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي نظام تعدد الزوجات في الفقه والقانون

نظام تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي هو نظام يبيح للرجل أن يجمع في عصمته في وقت واحد أربع زوجات فأقل ، وبصفة عامة فإن تعدد الزوجات معروف منذ القدم ، فقد عدد سيدنا إبراهيم عليه السلام زوجاته كما عدد أزواجه كل من سيدنا يعقوب وداود وسليمان وغيرهم , بالإضافة إلى أن الديانة اليهودية عرفت نظام تعدد الزوجات ، وقد كان العرب قبل الإسلام يعددون زوجاتهم بغير حد , وعندما جاء الإسلام أباح تعدد الزوجات وقيده بحدود وبقيود معينة , وبيان نظام تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي يتضح لنا من خلال النقاط التالية :

أولا :- حكم تعدد الزوجات ودليله في الفقه الإسلامي

إن حكم تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي ليس هو الوجوب أو الاستحباب أو التحريم أو الكراهية ، وإنما هو الإباحة ، بمعنى أن تعدد الزوجات لا يثاب الإنسان على فعله ولا يذم على تركه .
ولقد استدل على إباحة تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي بأدلة ، منها قول الله تبارك وتعالى " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا " سورة النساء الآية (3) .

ثانيا : حدود وقيود تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي :

إذا كان الفقه الإسلامي قد أباح تعدد الزوجات بالنسبة للرجل ، إلا أنه نظمه ووضع له حدودا وقيودا حتى يصبح خيرا وضمانا للأسرة وحماية للأخلاق في المجتمع ، من يتعدى هذه الحدود والقيود فقد أثم وهي :
1- أن يكون التعدد في حدود أربع : يحرم على الرجل أن يجمع في عصمته أكثر من أربع زوجات .
2- العدل بين الزوجات : إذا كان الفقه الإسلامي قد أباح تعدد الزوجات على النحو السابق ، إلا أنه قيده بضرورة العدل بين الزوجات .
3- القدرة على القيام بواجبات التعدد : ويراد بها قدرة الرجل الذي يريد أن يعدد زوجاته على القيام بالواجبات الزوجية للزوجات جميعهن ، ومنها القدرة على الإنفاق عليهن جميعا كنفقة المأكل والمشرب والملبس والمسكن وما إلى ذلك .

ثالثا : الهجوم على نظام تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي :

تعرض نظام تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي للهجوم عليه ، وهذا الهجوم ليس بجديد وإنما قاده بعض الغربيين الذين لا يدينون بالإسلام وانساق ورائهم بعض المسلمين الذين يعتبرون – للأسف – عبيدا لأفكار الغربيين ، ومما قيل في هذا الشأن ما يلي :
1- إن نظام تعدد الزوجات سبب من أسباب تقويض وانهيار الأسرة لأنه يولد الشحناء بين الزوجات ويورث البغضاء بين الأبناء داخل الأسرة .
2- إن نظام تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي فيه ظلما للمرأة وهضما لحقوقها , لأنه يؤدي إلى إباحة زواج الرجل بامرأة أخرى تكون مع الأولى بدون رضاها وتشاركها زوجها .

الرد على هذا الهجوم :
يمكن الرد على من هاجم نظام تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي ما يلي :
1- الناظر في الآيات التي نظمت تعدد الزوجات يجدها لم توجبه بحيث يكون لازما لكل شخص ، كما لم تبحه إباحة مطلقة بل مقيدة , وهذه الآيات لم تأت بإباحة أمر غير موجود وإنما جاءت لتقييد تعدد الزوجات الذي كان موجودا بصورة تصل إلى حد الفوضى ولرفع الظلم الواقع على المرأة .
2- القول بأن تعدد الزوجات يؤدي إلى ظلم المرأة وينقص من حقوقها وأن المطالبة بإلغائه جزء من حقوق المرأة ، يمكن الرد عليه بالقول بأن المرأة هي التي تقبل التعدد وهي التي تصنعه بقبولها الزواج من رجل متزوج ، فالإسلام لا يجبر أي امرأة على قبول الزواج من رجل متزوج ، بل لها مطلق الحرية في القبول أو الرفض .
3- وضع الشارع للمرأة وسيلة تحميها مما قد يرتبه التعدد لها من ضيق فأباح لها أن تشترط في عقد زواجها ألا يتزوج عليها زوجها ، فيكون لها بمقتضى هذا الشرط إذا ما تزوج عليها زوجها أن تطلب فسخ عقد الزواج ، لأن الزوج قد أخل بشرط من شروطه .
4- ليس بصحيح أن تعدد الزوجات يؤدي إلى الشقاق والنزاع بين أفراد الأسرة ، لأن الأمر يتوقف على حزم الزوج وعدله ومراقبته لأفراد أسرته .
5- إن التشريعات والأمم التي منعت تعدد الزوجات لم تقفل الباب أمام تعدد الخليلات بل ساعدت عليه وعلى البغاء والفجور وعلى كثرة الأولاد غير الشرعيين .
6- أضف إلى ما تقدم ما نقله بعض الكتاب المسلمون من أقوال لبعض الفلاسفة والكتاب في البلاد الغربية ، عن إباحة تعدد الزوجات وأهدافه في الإسلام ، وتمنوا أن تعرف بلادهم مثل هذا التعدد المباح بدلا من تعدد الخليلات المعروف في بلادهم .
يقول أحد هؤلاء الفلاسفة ( جوستاف لوبون ) : إن تعدد الزوجات المشروع عند الشرقيين أحسن من عدم تعدد الزوجات الريائي عند الأوروبيين وما يتبعه من مواكب أولاد غير شرعيين .

( موقف قوانين الأحوال الشخصية من تعدد الزوجات )

إذا كان الفقه الإسلامي قد أباح تعدد الزوجات بالحدود والقيود السابق بيانها ، إلا أن قوانين الأحوال الشخصية في البلاد الإسلامية والعربية قد اتجهت اتجاهات مختلفة من نظام تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي ، فبعضها منع تعدد الزوجات والبعض قيده بقيود والبعض الأخر لم يمنعه ولم يقيده وإنما جعله كما أتى به الفقه الإسلامي ، ويرجع اختلاف هذه الاتجاهات إلى عدة أمور منها الحملات الهجومية الغربية على نظام تعدد الزوجات السابق الإشارة إليها وتبني البعض من البلاد الإسلامية والعربية لها ، أضف إلى ذلك تبني الحركات والتنظيمات النسائية والتي تزايدت ونشطت في هذه البلاد لتلك الحملات الهجومية على نظام تعدد الزوجات .
ومن البلاد التي تدخلت بنص تشريعي ومنعت تعدد الزوجات فيها تونس ، فقد منع القانون التونسي تعدد الزوجات مطلقا ، ولا يجوز للرجل في تونس أن يعدد زوجاته ، وفرض القانون على من يخالف هذا المنع عقوبة السجن والغرامة أو إحداهما فضلا عن فساد عقد زواج المرأة الثانية ، ولا شك أن في هذا المنع مخالفة لإباحة تعدد الزوجات في الفقه الإسلامي ، وتجاهلا للحكمة التي من أجلها شرع الإسلام هذا النظام ، ولا ريب أنه تجاهل غير محمود .
ومن البلاد التي قيدته وجعلته بيد القاضي التشريع العراقي ، فلا يجوز تعدد الزوجات في العراق إلا بأذن من القاضي ، وهذا الاتجاه وأن أيده البعض ، فإن البعض الأخر لم يؤيده بحجة أنه قد يؤدي إلى كشف أسرار البيوت أو الأسر فقد يكون بالمرأة مرض أو أمر من الأمور التي تمنع من الاختلاط بها والسابق الإشارة إليها ونظرا للحرج والعنت الذي يصيب الزوج من جراء ذلك فقد يضطر الزوج إلى كشف هذا السر والذي قد يؤدي إلى الحرج بالمرأة لكي يحصل على أذن القاضي بالتعدد .
ومن البلاد التي لم تمنعه ولم تقيده وإنما جعلته كما أتى به الفقه الإسلامي لبنان ، بالنسبة لطائفتي أهل السنة والشيعة الجعفرية ، حيث ترك نظام تعدد الزوجات بالنسبة لطائفة أهل السنة إلى مذهب الحنفي وبالنسبة لطائفة الشيعة الجعفرية إلى المذهب الجعفري ، أما بالنسبة للطائفة الدرزية فقد منع قانون الأحوال الشخصية للطائفة الدرزية تعدد الزوجات في المادة العاشرة والتي تنص على أنه " ممنوع تعدد الزوجات فلا يجوز للرجل أن يجمع بين زوجتين وإن فعل فزواجه من الثانية باطل " .
أما في مصر فقد جرت عدة محاولات لتقييد تعدد الزوجات بالقضاء ويرجع هذا التقييد إلى الدعوة التي أطلقها فضيلة الشيخ محمد عبده ، واقترح فيها على الحكومة وقتذاك أن تضع نظاما تشرف به على تعدد الزوجات حتى لا يقدم عليه من ليس له استطاعة ، وقد استغل البعض هذه الدعوة بطريقة أو أخرى فوضعوا في عام 1926م ، مقترحات تتضمن تقييد تعدد الزوجات تقييدا قضائيا بالإضافة إلى قيدي العدل بين الزوجات والقدرة على الإنفاق ، لتضاف هذه المقترحات إلى قانون الأحوال الشخصية ، ولكن عورضت هذه المقترحات من رجال الفقه ورأى أولي الأمر العدول عن ذلك ، وظل الأمر كذلك عندما صدر القانون رقم 25 لسنة 1929م حيث حرص رجال الفقه وأولي الأمر على أن يصدر هذا القانون خاليا من المقترحات الخاصة بتقييد تعدد الزوجات .
وقد تعددت هذه المحاولات بعد ذلك أكثر من مرة ولكنها في كل مرة تخمد ، وظل الأمر على هذا الحال حتى أواخر السبعينات من القرن الماضي حيث تم فتح الموضوع مرة أخرى من جديد ودار نقاش حاد وعنيف حول نظام تعدد الزوجات ، وانتهى بإصدار القانون رقم 44 لسنة 1979م بتعديل بعض أحكام قانون الأحوال الشخصية ، وقد تضمن هذا التعديل إضافة مادة سادسة مكررة إلى القانون رقم 25 لسنة 1929م .
ونص هذه المادة هو " على الزوج أن يقدم للموثق إقرارا كتابيا يتضمن حالته الاجتماعية ، فإذا كان متزوجا فعليه أن يبين في الإقرار أسم الزوجة أو الزوجات اللاتي في عصمته وقت العقد الجديد ومحال إقامتهن ، وعلى الموثق إخطارهن بالزواج الجديد بكتاب موصى عليه .
ويعتبر إضرارا بالزوجة اقتران زوجها بأخرى بغير رضاها , ولو لم تكن قد اشترطت عليه في عقد زواجها عدم الزواج عليها , وكذلك إخفاء الزوج على زوجته الجديدة أنه متزوج بسواها .
ويسقط حق الزوجة في طلب التفريق بمضي سنة من تاريخ علمها بقيام السبب الموجب للضرر ما لم تكن قد رضيت بذلك صراحة أو ضمنا " .
معنى ذلك أن هذا القانون لا يبقي على تعدد الزوجات إلا برضاء الزوجات أنفسهن بهذا التعدد , فإن رضين به فبها ، وإلا فلا , وبهذا يكون هذا القانون قد أضاف قيدا جديدا إلى القيود التي أتى بها الشرع والسابق بيانها .
وبعد إصدار هذا القانون ظل بعض العلماء يطالبون بإلغاء تلك القيود لمخالفتها للنصوص الشرعية إلى أن صدر حكم المحكمة الدستورية العليا في 4/5/1985م ، بعدم دستورية القانون رقم 44 لسنة 1979م ، وبعد ذلك أصدر المشرع القانون رقم 100لسنة 1985م ، بتعديل بعض أحكام قوانين الأحوال الشخصية ، ليحل محل القانون الذي حكم بعدم دستورية ، وقد أضاف هذا القانون المادة 11 مكررا إلى القانون رقم 25لسنة 1929م .
ونص هذه المادة هو " على الزوج أن يقر في وثيقة الزواج بحالته الاجتماعية ، فإذا كان متزوجا فعليه أن يبين في الإقرار اسم الزوجة أو الزوجات اللاتي في عصمته ومحال إقامتهن ، وعلى الموثق إخطارهن بالزواج الجديد بكتاب مسجل مقرون بعلم الوصول .
ويجوز للزوجة التي تزوج عليها زوجها أن تطلب الطلاق منه إذا لحقها ضرر مادي أو معنوي يتعذر معه دوام العشرة بين أمثالها ، ولو لم تكن قد اشترطت عليه في العقد ألا يتزوج عليها .
فإذا عجز القاضي عن الإصلاح بينهما طلقها عليه طلقة بائنة ، ويسقط حق الزوجة في طلب التطليق لهذا السبب بمضي سنة من تاريخ علمها بالزواج بأخرى ، إلا إذا كانت قد رضيت بذلك صراحة أو ضمنا ، ويتجدد حقها في طلب التطليق كلما تزوج بأخرى .
وإذا كانت الزوجة الجديدة لم تعلم أنه متزوج بسواها ثم ظهر أنه متزوج فلها أن تطلب التطليق كذلك " .
فهذا القانون أيضا أوجب على الزوج أن يقر في وثيقة الزواج بحالته الاجتماعية ، وإذا كان متزوجا فعليه أن يبين زوجاته اللاتي في عصمته ومحال إقامتهن ، وعلى الموثق إخطارهن بهذا الزواج , كما أن هذا القانون أجاز للزوجة التي تزوج عليها زوجها الحق في طلب الطلاق منه إذا لحقها ضرر مادي أو معنوي بسبب التعدد يتعذر معه دوام العشرة بين أمثالها ، حتى ولو تكن قد اشترطت عليه في عقد زواجها ألا يتزوج عليها ، وعلى القاضي أن يوفق بينهما ويحاول الإصلاح بينهما ما أمكن ، فإذا عجز القاضي عن الإصلاح بينهما طلقها عليه طلقة بائنة ، وقد أباح القانون لها حق طلب التفريق خلال سنة من تاريخ علمها بالزواج بأخرى ، وإلا إذا كانت قد رضيت بذلك صراحة أو ضمنا ، ويتجدد حقها في طلب التطليق كلما تزوج بأخرى ، وكذلك الحكم بالنسبة للزوجة الجديدة إذا كانت لم تعلم أن زوجها متزوج بسواها ثم ظهر أنه متزوج ، فلها أن تطلب التطليق كذلك .
معنى ذلك أن القانون لا يجعل من مجرد التعدد في ذاته ضررا موجبا للتطليق ، وبهذا يكون هذا القانون قد تلافى بعض المخالفات التي أتى بها القانون الذي حكم بعدم دستوريته .

k/hl ju]] hg.,[hj td hgtri ,hgrhk,k hgtri jud] td ,hgrhk,k












عرض البوم صور ابو المنذر   رد مع اقتباس
قديم 07-07-2009, 08:30 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
سيف الحوسني
اللقب:
المشرف العام

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 1
المشاركات: 3,510 [+]
بمعدل : 1.70 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سيف الحوسني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر MSN إلى سيف الحوسني

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

لاعدمناك يا ابو المنذر

جزاك الله الف خير على هذه المواضيع المميزه












توقيع : سيف الحوسني

عرض البوم صور سيف الحوسني   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2009, 05:58 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الملاح التائة
اللقب:
مراقب عام
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الملاح التائة

البيانات
التسجيل: Apr 2009
العضوية: 63
المشاركات: 1,192 [+]
بمعدل : 0.59 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الملاح التائة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

مشكوووووور يا ابو المنذر
وبارك الله فيك
والحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام
الذي لم يترك صغيرة ولاكبيرة
إلا وجعل فيها حكمه المناسب لها
والمتتبع عن قرب لأحوال الغرب
يجد أن حياة الحيوانات البهيمه
افضل حالا ورقيا منهم
نسأل الله أن يثبتنا على الإسلام
ويتوفنا ونحن مسلمين تائبين طائعين لله جل جلالة
يارب إني أشهدك بأني أشهد أنك أنت الله لاإله إلا أنت
الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد
وأشهدك بأني أشهد أن محمدا عبدك ورسولك صلى الله عليه وسلم
أرسلته بالهدى ودين الحق ليخرج من أسلم من الظلمات إلى النور
وتقبل مروري
ودمت بصحة وعافيه












عرض البوم صور الملاح التائة   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2009, 07:57 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
abokhaled-400
اللقب:
عضو نشيط
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية abokhaled-400

البيانات
التسجيل: Apr 2009
العضوية: 84
المشاركات: 628 [+]
بمعدل : 0.31 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
abokhaled-400 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
إرسال رسالة عبر MSN إلى abokhaled-400

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

شكرا اخي ابو المنذر على الموضوع
بس ما اشوف مشاركات البنات هنا
أكيد ما عاجبنهن الموضوع
ملاحظة : لا تكتب باللون الاحمر












توقيع : abokhaled-400

قف دون رايك في الحياة مجاهدا - ان الـــحياة عــقيــدة وجهــاد

عرض البوم صور abokhaled-400   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2009, 08:23 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
ابو المنذر
اللقب:
قانوني مميز

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 151
المشاركات: 457 [+]
بمعدل : 0.23 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو المنذر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

أستاذنا الفاضل المشرف العام ، أخي العزيز الملاح التائه ، أخي العزيز ابو خالد ،،،

الشكر كل الشكر لكم ولمروركم الجميل ، عسى الله ان يديم التواصل ، وأن يطرح فيما نقدمه الفائدة .

تقبلوا جميعا تحياتي ، ودمتم بخير وعلى الخير .












عرض البوم صور ابو المنذر   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2009, 10:40 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
مزة
اللقب:
عضو نشيط
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مزة

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 263
المشاركات: 77 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مزة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

نشوف ونسكت












عرض البوم صور مزة   رد مع اقتباس
قديم 07-09-2009, 03:10 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
ابو المنذر
اللقب:
قانوني مميز

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 151
المشاركات: 457 [+]
بمعدل : 0.23 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو المنذر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مزة مشاهدة المشاركة
نشوف ونسكت
بداية الف الف الف شكر على تسجيل المرور الجميل اختي الفاضلة " مزة " .

ثانيا : ماذا عساني اقول ؟؟؟

"" لا تعليق ""












عرض البوم صور ابو المنذر   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2009, 02:02 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
sma2005
اللقب:
مشرف سابق
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية sma2005

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 114
المشاركات: 182 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
sma2005 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

موضوع مهم به الكثير من المعلومات واتمنى أن يتاح لي الوقت حتى أضاف بعض المعلومات












توقيع : sma2005

القانون لايحمي المغفلين لكن لا يظلمهم

عرض البوم صور sma2005   رد مع اقتباس
قديم 07-26-2009, 08:24 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
عاشقة الحقوق
اللقب:
عضو نشيط

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 411
المشاركات: 47 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عاشقة الحقوق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

سبحان الله
والحمدلله
ولا اله الا الله
والله اكبر












توقيع : عاشقة الحقوق

تنساق لي لغة ملكت كنوزها
وأنا التي إن قلت قـــيل تقول

عرض البوم صور عاشقة الحقوق   رد مع اقتباس
قديم 07-30-2009, 05:04 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
ابو المنذر
اللقب:
قانوني مميز

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 151
المشاركات: 457 [+]
بمعدل : 0.23 يوميا
اخر زياره : [+]

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو المنذر غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابو المنذر المنتدى : منتدى قانون الاحوال الشخصية
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sma2005 مشاهدة المشاركة
موضوع مهم به الكثير من المعلومات واتمنى أن يتاح لي الوقت حتى أضاف بعض المعلومات
اشكررررر لك اخي الكريم المرور الطيب , ونتمنى ان نرى ما تود طرحه والمشاركة به لتعم الفائدة ويعطى الموضوع حقه .

ألف ألف تحية ,,,












عرض البوم صور ابو المنذر   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الزوجات, الفقه, تعيد, في, والقانون, نظام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نظام الحكم في الإسلام مجان منتدى البحوث والكتب القانونية 12 09-25-2014 02:32 AM
بحث/االبيع في الفقه الإسلامي مجان منتدى البحوث والكتب القانونية 19 12-09-2013 07:33 PM
اسباب تعدد الجنسية الجوري منتدى البحوث والكتب القانونية 5 06-27-2012 09:06 AM
الجريمة المستحيلة في الفقه والقانون والقضاء مجان منتدى قانون الجزاء 6 07-01-2009 02:40 PM
صرخة أنثى تعيد سالى إلى المحاكم !!! مستشار القانون منتدى قانون الجزاء 1 03-30-2009 12:10 AM


الساعة الآن 10:54 AM بتوقيت مسقط

أقسام المنتدى

منتدى القانون المدني @ منتدى قانون الجزاء @ منتدى العلوم السياسية @ القانون التجاري @ منتدى القانون الاداري @ منتدى قانون الاحوال الشخصية @ منتدى قانون تنظيم الاتصالات @ المنتدى القانوني العام @ ملتقى طلاب كلية الحقوق @ منتدى البرامج القانونية @ منتدى المحامين العمانين @ منتدى الاستشارات القانونيه @ منتدى القضاء العماني @ منتدى البحوث والكتب القانونية @ قانون المعاملات الإلكترونية @ استراحة القانوني @ منتدى قانون العمل @ ¤©§][§©¤][ قسم القانـــــون الخاص][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ قســم القانــــون العــــام][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ قسم كليـــــــــــة الحقوق][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ المنتدى القانوني العام][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ القسم القانوني المهني][¤©§][§©¤ @ ¤©§][§©¤][ قسم الاقتراحات والشكاوى][¤©§][§©¤ @ الاقتراحات والشكاوى @ منتدى الاخبار القانونية @ مجلس قضايا المجتمع @ قسم خاص بالقوانين واللوائح ، والاتفاقيات العمانية،والقرارات الوزارية @ قسم خاص بالحريات والحقوق @ ¤©§][§©¤][ المنتديات القانونية العربية والاجنبية ][¤©§][§©¤ @ قسم خاص بالاعلانات @ المنتديات القانونية الخليجية @ منتديات القانون المصري @ منتديات القانون العراقي @ المنتديات القانونية العربية @ Foreign Laws @ منتدى اقلام الاعضاء @ قسم خاص بالانشطة والفعاليات بالجامعة @ منتدى قانون الإجراءات المدنية والتجارية @ ¤©§][§©¤][ منتدى القوانين الاجرائية][¤©§][§©¤ @ منتدى قانون الإجراءات الجزائية @ المعهد العالي للقضاء @ الاخبار القانونية العربية @ الاخبار القانونية الاجنبية @ Omani Laws and Legislation @ منتديات القانون اليمني @ منتديات القانون الجزائري @ منتديات القانون السوري @ منتديات القانون التونسي @ منتديات القانون المغربي @ منتديات القانون الاردني @ منتديات القانون اللبناني @ منتديات القانون السوداني @ منتديات القانون الليبي @ منتديات القانون الاماراتي @ منتديات القانون السعودي. @ منتديات القانون الكويتي @ منتديات القانون البحريني @ منتديات القانون القطري @ قسم خاص بالقوانين العمانية . @ اللوائح والقرارات الوزارية . @ الاتفاقيات والمعاهدات ذات الصلة . @ المنتديات القانونية العربية المختلفة . @ قسم خاص بالمشرفين @ قسم رسائل التوعية القانونية @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. Designed & TranZ By Almuhajir

HosTed By : W7YE4HOST.COM